族谱之大郎公与五郎公传系伪作

 

作者：郭谦贤 (老仙)

 

四川资中郭氏族谱中除了郭子仪的传记之外，还有两位祖先的传记“大郎公传、五郎公传”。笔者于2013年依据家族的辈分排行「同人大有，履谦中孚…」连络上贝溪地区族人，取得湖南桂东贝溪郭氏族谱(2001年版)。两本族谱比对结果赫然发现本族的世系在郭子仪之后分别记载为长子郭曜派与六子郭暧派，而两本族谱的世系在贝溪开基始祖郭颜叟之后又合而为一。

四川资中郭氏族谱中所记载的世系是“大郎→五郎→颜叟→和仲→宗顺”，在湖南桂东贝溪郭氏族谱中则是“尧可→传道→颜叟→和仲→宗顺”。一个父亲有两个儿子是常理，但是若一个人有两个父亲则是荒谬。笔者虽然常说自己的寻根问祖没有任何预设立场，但是随着自己一点又一点地查出四川资中郭氏族谱有修改伪造痕迹，想着四川资中的九代祖先三百年来所阅读的修改伪造世系，心中难免有些难过。再想到有近万的四川资中族人现在依然采用这个修改伪造的世系，不禁要立即将所考证的真相发表出来，让有心寻根的四川资中族人查阅，这点至少是我能力所及。

四川资中郭氏族谱所记载的派系为子仪公“传承统系→麻冈宗派→烱村世系→贝溪世系→万字沟世系→舞云坳世系”。其中由烱村世系衔接到贝溪世系的关键人物是郭大郎及其子郭五郎，本帖将详细检视“大郎公传、五郎公传”这两篇传记内容，列举这两篇传记可能是伪作的蛛丝马迹。

 

一、大郎公传

自古垂绪贻休，端在一二人。我祖大郎派出庐陵麻冈衍烱村广国公十二世孙，七承事长子也。生而倜傥不羣，有四方志。宋末携子五，宦徒桂东河南水上村，遂家焉。长一郎，次二四五郎，幼六评事，美哉雍雍一堂始基之矣。然犹有隐念也，故当其晚年，顾谓六评事曰：「尔诸兄皆足绍吾志，吾可无忧。惟尔年最少，烱村吾先人庐墓在焉，吾终不忍亡也。」因谐六评事归烱村，迨后一郎二郎或留寓上村，四郎徒淇水。惟我祖五郎英明豁达，思欲光大前业，因览夫两桂山川，文峦迭萃，延袤十余里，隐然若有待而兴，遂相地而卜筑之。自此，业日以增，居日以辟，是两桂之郭，创之有自，承之有因。此大郎之所以为一世祖，而四郎五郎以为纨裤子弟也。大枝繁也，繁于其干，水之流也，流于其源。迄今数百余年间，子孙绳绳，人文振振，自邑庠而成均而乡荐者，代不乏人，何莫非祖德之积厚流长也哉。诗有之：诒厥孙谋，以燕翼子。又曰：昭兹来许，绳其祖武。其我大郎五郎之谓与！雍正十年冬，有六评事十八世孙增职，来桂合族盟宗。备述寿荣公系六评事七世孙，由烱村徙寮下，然则桂东之贝溪与庐陵之寮下，盖两地一脉云。

                          十七世孙化琰谨识

 

检讨大郎公传内容不合理之处：

1. 这篇大郎公传是由郭大郎的十七世孙郭化琰在雍正十年(1732年)冬所撰写，此时距离大郎公的年代已有三百多年。族谱中的大郎公传不是由郭大郎子辈或孙辈撰写，这不合常理。尤其难以理解的是，在族谱中没有相关记载的三百多年之后，作者是如何了解郭大郎的生平，又如何得知郭大郎与幼子六评事的对话？

2. 四川资中郭氏族谱记载郭大郎“卒葬二都(位于湖南)苦株桥龙形”，但是大郎公传却记载郭大郎因“烱村(位于江西)先人庐墓在焉，故留下四子，偕六郎归烱村”，四川资中郭氏族谱的这两处内容自相矛盾。

3. 四川资中郭氏族谱烱村世系图(附图)中记载郭大郎之父为七承事，“承事”大概是职业头衔。郭大郎于“宋末携子五，宦徒桂东”，宋朝当官人的父亲在族谱中只有记载职业头衔而不书其名，这岂不是奇哉怪也。

4. 郭大郎这一家人的名字为“大郎、一郎、二郎、四郎、五郎、六郎”，很明显这是蒙古人统治期间强迫汉人取名的方式。但是大郎公传记载郭大郎系于宋末(约1279年)举家由江西宦徒湖南，既然是在宋朝当官的人，郭大郎父子取名之时应不受蒙古人规定的影响，故有可能这些名字都是捏造出来的。

5. 大郎公传其中内容“雍正十年(1732年)冬，有六评事十八世孙增职”，由这段文字可解读郭大郎之子“六评事”的后裔在大约三百年的期间子孙已经繁衍了18代，这点似乎不合常理。

 

二、五郎公传

五郎公开创贝溪祖也，父大郎公五子，公行四。少时警敏绝人，及弱冠，丰神卓荦，豁达有大志。世居庐陵麻冈，不囿于乡，尝曰大丈夫四海可家，安能郁老牗下。人虽窃笑之，然以是奇公。父大郎公，湖湘游而未果，适公授桂司马千户，因奉父暨兄及弟莅焉。桂为濂溪区，风淳土沃，公卸事日，语父兄曰：「里仁宜处，曷卜焉！」父兄皆有故，上情弗许。公曰：「忠武王非华人乎？晖祖何以家于庐？」父兄见其论中机宜，首肯之。遂乃侨居于二都河南水上村，维时规模初定，繁难棘手。公与兄以英发才，行鸱夷术。虽不能成都成邑，而郭姓之昌炽，已基于此矣。后大郎公以幼子六郎故归庐，兄长次皆他徒，公与兄四郎仍留住。子颜叟已成立，更拓有贝溪，贝溪沟称望地多，望族鼎峙其地者不一其姓。公能睦四邻时地利，为本支继往开来之人，则厥义基而堂构我后人者，视晖袓为尤难。盖晖袓之辟麻冈也，以显任则谋为易。公以一命杰处其间，奄有兹土如辟麻冈者，非卓识能烛显微，雄才足任经玮，而厚德更可远荫子孙者，曷克致此！近邀袓灵百年来溪之东西岸，本支收置殆尽，址相错者不啻数十余所，而绳绳继继，亦云盛矣。

十六世孙世冯谨识

 

检讨五郎公传内容不合理之处：

1. 这篇五郎公传是由郭五郎的十六世孙郭世冯在三百年后撰写，而不是郭五郎子辈或孙辈撰写，这不合常理。在族谱中没有相关记载的三百年之后，作者是如何了解郭五郎的生平，又是如何记录郭五郎对父兄所言？

2. 五郎公传记载“郭大郎湖湘游而未果，郭五郎授桂司马千户，因奉父暨兄及弟莅焉”这与大郎公传记载郭大郎系于宋末举家由江西宦徒湖南，两篇传记内容不一致。

3. 这篇五郎公传的作者郭世冯自称是郭五郎的十六世孙，但是若真有郭五郎、郭世冯这两人。则比照前篇大郎公传，以及依家族字辈排行，郭世冯应是郭五郎的十五世孙才正确，这点郭世冯岂能不查。